Baƙuwa Sun kira shi da biri mai hankali kuma suna da'awar cewa saurin yarda da sha'awar rayuwa a cikin al'umma sun fi chimpanzees. A tsakanin duk magabatan Afirka, suna sadarwa tare da mutane fiye da sauran.

A cikin hoto, tsohuwar uwa tare da kanwa

Fasali da mazaunin gandun daji

Ka'idodin tsubbu suna haifar da dabo daga dodo. Ta hanyar keɓaɓɓen sifar kwanyar tare da fuska mai daɗewa, suna da sauƙin ganewa. Sunan ya nuna wannan dabi'ar - biri-kai biri. Don inuwa mai launin shuɗi-launin toka na gashin dabba, ana kiransu dodo-rawaya. Baboons a cikin hoto duba ban dariya da ban sha'awa.

Girman girma ya kai 75 cm, ba tare da wutsiya ba, girmansa ya kusan cm 60. Girman haske, a farkon kallon, manya suna da lahani. A bisa al'ada al'ada ne don bambance manyan nau'ikan manya: Babbar zazzau, Guinea ja.

Aiki da kuma birai masu aiki suna rayuwa cikin jama'a. Ba za su jagoranci rayuwar kawai ba. Dangantaka a cikin garken mutum 50-80 an kafa su ne bisa mahimman mukamansu na maza da mata da yawa.

Don canjawa zuwa garken saurayi da ke da girma dabam, kuna buƙatar kare mace ta musamman daga masu farauta da nuna girmamawa gare su. A cikin shirya birai birai matsakaita na maza 6atacce, da dama na mace da cuba ofan shekaru daban-daban. Baboons suna tafiya akan kafa huɗu, suna riƙe wutsiyarsu a wani kwana zuwa ga jikin.

Dogayen wutsi, masu tsayi, ana iya ganin su daga nesa lokacin da suke motsa garken. Babban mazaunin da ake yiwa gwanayen rago a Gabas ta Tsakiya da Gabas ta Tsakiya shi ne yankin savannah da ƙaura, kodayake a cikin biran tsauni suna da daɗi, idan har akwai hanyoyin samun ruwa.

Dabbobin ruwa suna daidaitawa sosai da mazaunin dutse da kuma busassun daji. Duk inda suke samun mafaka mai kyau na dare na dare. Birai na jan hankalin mazaunan mutane da dasa shuki. Hare-hare akan masara ko masara gero abubuwa ne da suka zama ruwan dare a rayuwar baraniya.

Dabbobi suna da manyan hakora

Ba sa tsoron mutum, suna roƙo da sata a farkon damar. Don kai hare-hare a kan filayen, mazauna karkara suna ɗaukar su karin kwari. Idan dangantaka tare da mutane ta zama haɗari, birai suna gudu ba tare da sun shiga yaƙin ba.

Abu ne mai sauki ka iya horar da akuya, sannan ya zama aboki kuma ƙaunatacce. A tsohuwar Masar, al'ada ce a cikin iyalai masu arziki don kiyaye irin waɗannan dabbobi. Hamadril Baboon a matsayin alloli mai suna Babi.

A dabi'ance, ba duk masu iya cin nasara ba ne za su iya jure da dattako. 'Yan damfara, dawakai, dawakai, zakoki,' yan baranda suna cin karo da su. Da aka ɗora da bayyanan fanke, dodanni suna nuna zafin fushinsu da ikon yin tsayayya da abokan gaba.

Oh, yi haƙuri, amma ba ku da isasshen rubles na ƙasa don inganta rakodin.

Samu ƙasashen waje,
kiran abokan ku zuwa Comte.

Maraba da duk wanda ya shigo nan. Sau da yawa mun gamsu cewa yanayin tsauraran yanayi yana haifar da mummunan tashin hankali a cikin al'ummomin. Wannan matsanancin dokar rayuwa ba ta ta'allaka da homosapiens ko wasu jinsin zamantakewa ba. Kuma a yau zamuyi magana akan daya daga cikin tsauraran matakan rarrabuwa a duniyar dabbobi. 'Yan Spartans sun yi wa jarumai jagora kuma sun sanar da ka'idojin gudanar da su ba tare da wani bata lokaci ba. Ku gai da Baboons - jarumawa gwarzo da kuma mahimmin tsari na tsari.

Baƙonmu kuma ana kiranta biri-shugaba mai kare. Dalilin wannan shine siffar kwanyar da tayi kama da ta canines. Amma dabba ba shi da wata alaƙa da abokin mutum. Baboons ne danginmu na nesa, amma na nesa. Sun kasance daga cikin manya-manyan dangin biri Primate mai ƙarfi, mai tsufa kuma da sauri, duk da bayyanar kyamar.

'Yan mata suna yin rijistar koyarwa. Munyi alkawarin shpagatik cikin wata daya!

Wooly Spartans ya zauna akan yankin Tsakiyar da Gabashin Afirka. Baboon ya mamaye dukkan tsaunukan tsaunukan tsaunukan da ke sama. Samfurin zama na garke guda ɗaya na iya kaiwa muraba'in kilomita 15.

Gidajen da akeyi.

Dabbobi suna tafiya cikin wannan ƙasa koyaushe don neman abinci. Abincinsu yana kama da namu. Kamar mutane, oayoyi suna cin duk abin da za'a iya narkewa. 'Ya'yan itãcen marmari, berries, kayan lambu masu tushe, kwari, kifi, nama - an haɗa su a cikin abincin yau da kullun.

Wane irin asali a tunaninsa na gaskiya da zai ƙi nama?

Amma a kayan zaki da 'ya'yan itace sun sauko.

Dabbobin dabbobi dabbobi ne na yau da kullun. Imwararrun chimpanzees ne kawai zasu iya yin gasa tare dasu a masarautar dabbobi dangane da matakin dogaro da su ga alumma. Yawancin garken na baranda sun hada da mutane 50-80. Dukkanin membobin kungiyar suna da tsayayyen matsayi dangane da junan su. Dabbobi suna tabbatar da matsayinsu koyaushe ta hanyar motsa jiki, fuskokin fuskoki da ayyukansu, suna nuna tawali'u ko ikonsu. Ko da a cikin jarirai, ana bincika gabobi a hankali don inganta ingantacciyar alaƙa da shi.

Duk garke yana ƙarƙashin maza da mata da yawa. Keta alfarma game da matsayin wani, musamman a tsakanin yara maza, an yanke musu hukunci mai tsanani. Maza manyan mazaje ba zakuyi shakka yin amfani da karfi ba akan wauta, pozarivshis akan damar da suka samu.

Maza ne sananne saboda zaluntar su a yaƙin don babban matsayi a cikin matsayi. A lokuta da dama, suna iya kashe mai gasa.

A cikin garken dabbobi, haɗin jama'a yana da matukar muhimmanci. A dare, mambobi na dangi guda suna bacci, suna rungume juna da ƙarfi. Idan daya daga cikin dangin yana cikin hatsari daga wannan tsinke, to nan da nan kowa yayi sauri ya tseratar da dangin sa. Amma babbar hanyar da za a ci gaba da kulla dangantaka ita ce ango. Firamare sun ware ulu na juna, tsaftace shi daga datti da abubuwa masu kazanta. Wannan tsari yana kawo farinciki mai ban mamaki ga dabbobi, saboda idan matsayin mafi girma ya kasance, to, za a sanar da shi dangi.

Membersan kungiyar maza da mata ko maza sun fi girma yawanci mambobi ne na kungiyar. Don haka kabilu suka nuna girmamawa.

Ba wanda zai tsokane ni,

Duk laurels na mazaje masu rinjaye ba sa samun dalili ba. Alfa galibi suna yin kasada ga rayukansu domin garken. Yayin da sauran suka gudu, su, kamar 300 na Spartans, suna rugawa zuwa cikin tudun munanan hanyoyi a cikin nau'ikan masu ra'ayin mazan jiya na Afirka. Yaro babba da yaro babba kan iya kora damisa ko zaki.

Yayi dariya a gaban kuliyoyin daji, kuma baku iya ce da maigidanku kalma ba.

Amma ko da irin waɗannan mutane masu taurin kai suna da ikon tausayawa. Mata yawanci abokai ne tare da maza na rukuni daban-daban. Suna hira, bacci ya ci abinci tare. Amma, duk da wannan, kashi 80% na 'ya'yan an haife su ne daga Alfache. Friendzone matakin akuya ne. Ovulation a cikin mata na faruwa a bayyane: fitsarinsu yana ƙaruwa kuma yana cika jini. Waɗannan alamu suna nuna alama ga maza cewa lokaci ya yi. Matan da suka manyanta yawanci suna juna biyu bayan haila 1-2.

Don haka beckons, tsine shi!

Sabbin yara, ba kamar tsofaffi ba, an rufe su cikin baƙi na baƙi. Har lokacin fatar jaririn ya zama launin toka na zinare, jariri zai kasance a tsakiyar dukanin kungiyar. Areananan yara a cikin garken ana ƙaunar, ana son su kuma ana kiyaye su daga dukkan bala'i. Uwa tana da ɗanta sosai da ɗanta wanda idan ya mutu, ta ci gaba da ɗaukar yarinyar a kanta har kwana da yawa, ba ta son rabuwa da ita.

Kowane mutum na ƙaunata, kuma duk saboda na baki!

'Ya'ya mata da suka manyanta suna da dangantakar abokantaka da mahaifiyarsu har zuwa ƙarshen rayuwa. Amma yaran sun bar dangi, suna neman sabon rukuni. Dole ne su haɗa kansu cikin matsayin da aka riga aka kafa ta hanyoyi da dama. Karatun ya hada da yin lasisi biyu a manyan membobin kungiyar da kuma karbe iko da karfi. Namijin maza ba sa raina ɗaukar jarirai. A cikin yaƙin neman wuri a cikin rana, duk hanyoyin suna da kyau.

Don haka, amma wannan ya rigaya yayi yawa!

Dabbobin ba da tsoron mutane kawai suke ba. Suna shigowa cikin ikon biranen biyun amma kuma ba tare da tunani mai zurfi ba, suna ɗaukar duk abin da ya faru da mummunan aiki. Ga birane a Afirka ta Kudu, cin birrai ya zama bala'i na ainihi. Dabbobin ba wai kawai suna satar mutane bane, harma suna kai musu hari. Kisa na harba Baboons doka ce, saboda an sa masu sa-in-sa da su yi kokarin kare wuraren daga mazaunan daga hare-haren gungun.

Duk mazaunan garin, mun riga mun tashi sama, yanzu za mu tafi wurinku, dangi.

Irin waɗannan sune, Spartans na lokacinmu. Roan tsoro da mugunta, amma a lokaci guda ƙauna da ƙarfin hali.

Halin hali da salon rayuwar baranda

Dabbobin ruwa suna rayuwa cikin garke: suna tafiya tare, suna ci, suna da cuba cuban yara, suna kwana kuma suna kare kansu daga abokan gaba. Daga cikin birai yana da nasa tsarin. An tabbatar da matsayin wanda ake mutunta shi ta hanyar karimcin. Kowane gidan baranda ya mamaye yanki mai girman har zuwa murabba'in kilomita 13-15, amma iyakokin makircin ya birkice.

Yawancin dabbobin da ke da dangantaka za a iya taruwa a wuri guda na ruwa, kuma irin waɗannan abubuwan sun zama ruwan dare gama gari. Rawatsun rawaya suna motsawa cikin yankuna da aka shirya. A gaba kuma a ƙarshen aikin maza ne daga ƙaramin matakin matsayi, masu tsaron garken. A cikin zurfin, mace suna motsawa tare da girma da ƙwalla. A cikin kusanci maza ne.

Idan maƙiyi ya bayyana, garken ya ɗauki matsayin kariya wanda ke tsoratar da ko da bera. Dangane da gwagwarmaya, mazan sun kame maharan, sauran kuma suka warwatse ta fuskoki daban-daban domin abokan gaba su zama asara ga wanda zai gudu. Makon da aka zaɓi ya zama ceto ga yawancin dabo. Mai tausayi watsi da rauni mutane, suna cikin wanzuwa ga mutuwa.

Kai kadai, ba su tsira. Game da karafa sun ce hadin kai da kungiyar ceci su. An dade ana lura da hulɗar tsakuwa da kwari tare da 'yar kwari ko wasu ungulates don tabbatar da amincin.

Antelopes suna da hankali. Idan suka tashi, alama ce ta faɗakarwa. Idan dabo suka yi kururuwa cikin damuwa, to kuwa tururuwa suna shiri don bayyanar da ƙaddara. Dabbobi suna jin daɗin kyakkyawan aikin gabobin mazaunan yanayi na abokantaka.

Gudun baranda

Jin daɗin warin dodo da kyakkyawar idanun birai, amintattu ne. Yawan birai na iya yin tunanina ga yunƙurin kusanci da rigunan dabbobi, manyan maƙabartun dabbobi. Da rana bahorai aiki tare da muhimmin aiki na tsabtace gashin ulu daga ɓoyayyun. A cikin hanyoyin, matsayin daraja na mutane an bayyana.

Idan shugaba ya nuna cewa yana shirye ya huta, to kuwa birai da yawa kan je shi nan da nan don tsabtace mayafinsa. Irin wannan halayen ana nuna wa manyan mata da jariran. Sauran membobin garke suna tsabtace juna biyun, suna canza wurare. Tsarin tsabtace tsabta suna da mahimmanci kamar kariya daga kamuwa da cuta.

Tsaftacewa daga kwari, datti, haɗuwa da hannuwan ku da ulu yana kawo gamsuwa da jin daɗi ga birai, har ma suna rufe idanunsu daga jin daɗin rayuwa. Dangantaka tsakanin dangin dangi an gina ta ta fuskoki da yawa dangane da ko an shigar da karar zuwa tsarin dogaro.

Dabbobi suna kwana a kan manyan bishiyun bishiyoyi, inda suke jin amana daga manyan macizai da mafarauta da ke farauta cikin duhu. Sai bayan gari ya waye da birai suka sauka. Maƙiyi koyaushe suna gaba da manya a wasannin da suke koyar da ilimin rayuwa.

Karamin motsawa tare da mahaifiyarta, ta rungume mayafinta. Mace tare da jariri tayi zurfin tsalle ta cikin bishiyoyi kuma ta gudu idan akwai haɗari. A cikin rikice-rikice, iyalai ba za su taba kai hari kan wanda ke riƙe da ɗan ba.

Baboon Ciyar

A cikin abinci mai gina jiki, dabbobi ba su da ma'ana kuma suna iya sauƙaƙawa da sauƙin ciyarwa. Babban abu a cikin abinci shine kasancewar ruwa. A ranakun bushe, dabbobi suna samun isasshen raɓa safe a kan tsire-tsire har ma da gashinsu, wanda suke lasa. Baboons suna cin ganye, Tushen, tsaba, 'ya'yan itatuwa, kwararan fitila.

Daga cikin abincin dabbobi, katantanwa, kifi, tsuntsaye, kwari, leji, beraye, da sauran ƙananan ƙananan dabbobi sune galibinsu. Cutar narkewa tayi daidai da narkewar ɗan adam, saboda haka, don jan wani abu mai daɗi daga masu yawon bude ido daga gidaje, alfarwansu ko kuma kai tsaye daga hannunsu shine abin da aka saba da shi na dabbobi.

Kiwo da tsawon rai na shiro

Namiji da mace ba koyaushe bane yin jima'i. Ma'aurata suna iya yin atisaye, cin amana, aura zuwa juna, amma ba saduwa. Wani lokacin dangantakar tana warwarewa saboda isawar mace da wasu maza da kuma samun shugabanci.

Mace suna nuna shirye-shiryen aure don aure: kumburin ja mai kumburi na tsohuwar shaida ba da tabbaci ga wannan. A cikin mata masu motsa jiki, yawan kumburi yana ƙaruwa kuma ya kai har zuwa 15% na nauyin jikin.

Zai yi wahala maza maza su yi kuskure wajen zaɓar ma'aurata. Manyan shugabanni, waɗanda suke cikin garken suna da hakki na 70-80% na dabbar ta hanyar canjin, koyaushe suna da fa'ida. Wasu ma'aurata suna wanzu shekaru. Youngan’uwa matasa maza suna zuwa wasu dabbobin don neman ƙwararrun mata kuma sun tabbatar da jagoranci.

Jariri jariri yana da gashi mai kauri mai kauri mara nauyi, wanda yake haskaka lokaci ya kuma zama, kamar iyaye, mai launin shuɗi. Karamin yarinyar na kewaye da hankalin manya da kulawa. Ba duk jariran da aka haife su ke tsira. Ana ɗaukar matan da suka mutu kwana da yawa a hannayensu, ba sa son rabuwa.

Yawancin dabobin suna zaune a wuraren farauta da wuraren kiwon dabbobi, inda suka sami nasara cikin nasara. Matsakaicin rayuwar jaki, ko baho, shekaru 40 kenan. Tare da kulawa mai kyau, tsammanin rayuwa yana ƙaruwa ta hanyar shekaru 5-7. Zaka iya ganin dabba a cikin yawancin wuraren dabbobi a cikin duniya, tunda dodanni basu da ma'ana kuma suna da ƙaunar muhalli.

Asalin gani da kwatancin

Iyalin biri, wadanda suka kasance 'yan birrai, sun tashi ne kimanin shekaru miliyan 15 da suka shude - a kowane yanayi, har zuwa wannan lokacin shine mafi girman burbushin wakilan nasa. Na farko ya bayyana bakin birrai mai bakin ciki, suna zaune a Turai.

Gelads (Theropithecus), kuma mallakar sifofin birran ne, sunada yawa fiye da sauran, wani nau'in halittar da ya wanzu a zamaninmu. Bayan haka an kirkiro wata kabila, tsoffin halittu sun hada da Dinopithecus, Pliopapio da wasu.

Bidiyo: Baƙuwa

Tsofaffin tsoffin dabbobi sanannu ne saboda gaskiyar cewa wasu nau'ikansu sun kai manyan girma da sikatacce - har zuwa kilo 100, yayin da na zamani basu wuce 40-45 ba. Suna da manyan firam kuma suna iya kare kansu daga duk wani maharbi. Amma kwakwalwar su tayi kankanta a lokaci guda - a duk lokacin da aka samu cigaban birai, sannu a hankali yana ƙaruwa.

Baboons ya bayyana har daga baya. Samfuran burbushin halittun su kusan shekaru miliyan 2-2.3, amma wannan nau'in halittu ne daban - Papio angusticeps. Bayanai na zamani sun faru bayan wani lokaci.

Da farko dai Carro Linnaeus ne ya bayyana wannan daddare a shekarar 1766. Nazarin abubuwan tallafinsu har yanzu suna ci gaba, rarrabuwa na yanzu maiyuwa bazai zama ƙarshe ba, wasu masu binciken sunyi imanin cewa za'a iya rarrabe adadi mafi yawa.

Bayyanar fasali da fasali

Hoto: Baƙuwa cikin yanayi

A takaice, karafa ba ta fi girma ga manyan birai, amma ta fi yawancin sauran dangin biri - yawanci yakan kai santimita 70-80. Dogayen wutsiyarsa suna tsaye waje - ba zai iya zama ƙasa da jiki kuma yayi girma zuwa 60-65 cm.Baboons yana da nauyin kilo 30-45.

Suna da kusanci mai kama da tsarin kwanyar kare da kuma fuska mai fa'ida, wannan shine yasa ɗayansu sunayen birai kare-kare. A cikin bayyanar, suna iya zama kamar ba makawa, amma kada a yaudare ku da wannan: a zahiri, suna da lalata sosai, suna iya hawa bishiyoyi da sauri kuma tsalle daga reshe zuwa reshe, haka kuma suna sarrafa abubuwa.

A lokaci guda, hannaye da kafafu suna aiki sosai. Hannunsu suna da ƙarfi, yatsunsu suna haɓaka da kyau, an yi musu kambi tare da kaifi. Idanu da kunnuwa 'yan kanana ne, amma kuwa manya suna da girma idan aka kwatanta su da jiki da kuma kawunansu. An bambanta su ta hanyar hangen nesa mai zurfi, mai jan hankali sosai - wannan yana taimakawa rayuwa.

Suna da kauri, dogayen gashi da launin shuɗi. A jikinta tana da wuta.Jawo danshi yana buƙatar kulawa da kullun da kuma haɗuwa na yau da kullun; gwargwadon yanayinsa, mutum zai iya ƙayyade matsayin biri a cikin yanki na kabilanci - ordinan ƙasa da yawa suna kula da gashin manyan mahimmancin lokaci ɗaya.

Gaskiya mai ban sha'awa: Bayanin psoglavtsev - mutanen da ke da shugabannin karnukan da marubutan Girkawa na da daɗewa na iya zama ainihin gurbataccen bayanin adananniyar. Don haka, Aristotle ya sanya su a cikin birai a cikin "Tarihin Dabbobin".

Ina babin yake zaune?

Hoto: Yara biyu

Ana iya samun wannan nau'in biri a cikin Afirka a cikin ƙasashe masu zuwa:

Kamar yadda za a iya gani daga wannan jeri, kewayon ɗan adon bai yi ƙarami ba, kodayake ya haɗa da piecearancin fili a wasu ƙasashe da aka lissafa: alal misali, ƙarshen yankin yana cikin Habasha da Somalia. Yankin mahalli yana da kwanciyar hankali, ya bambanta da sauran birai da yawa, babu wata alama da za ta iya ragewa.

Baboons sun fi son yanki mai wadataccen abinci, a cikin binciken su na iya ƙaura zuwa ɗan nisa mai nisa. Galibi ana iya ganinsu kusa da gero ko masara - namun daji ba sa tsoron mutane kuma wasu lokuta suna cutar da aikin gona.

Suna zaune a cikin savannah da steppe, zasu iya rayuwa a wurare masu tsaunuka, amma ba su da yawa. Baya ga yalwar abinci, yana da mahimmanci a gare su cewa akwai tafki a kusa da mazaunin, kuma yana da sauƙi a sami wurin da za su kwana. Kowane garken ya mamaye yanki mai tazara - kusan murabba'in kilomita 12-18.

Iyakokin ɓangarorin birai daga wasu makarantun bai kamata su ƙetare ba - idan wannan ya faru, za a kore su, wataƙila ma za a fara, kodayake dodanni ba su bambanta da tsokanar zalunci ba. Yawanci, irin waɗannan rukunin wuraren ana ɗaukar su ta hanyar rami na ruwa - makarantu da yawa zasu iya samun dama gare su lokaci guda, yawanci suna da alaƙa.

Yanzu kun san inda akuya suke. Bari mu ga abin da ya ci.

Me babin zai ci?

Hoto: biri Baboon

Tushen abincin dabbobi ne ciyawa da shukakku, saboda mafi yawan abin da suke ciyar da ciyayi, kuma kusan duk wani yanki na shuka zai iya ci.

Zasu iya cin abincin dabbobi, ko da yake ba a iya kama su farauta sau da yawa. Amma har yanzu, wani lokacin suna jin buƙatar abincin dabbobi, ko kuma, ga bitamin da ma'adanai da aka samo tare da shi - wani lokacin har ma suna cin yumɓu don wannan.

Daga dabbobi masu rai za su iya kamawa su ci:

An lura da yawancin maganganun adda na neman 'yan' awar 'kwari'. Amma wannan ba shi da banbanci - yawanci su da tururuwa suna zaune tare, suna rarraba yanki ɗaya kuma suna kare kansu daga mafarautan.

Bugu da kari, babuka suna iya satar abinci daga mutane: galibi saboda wannan dalili sukan hau zuwa gidaje ko tantuna masu yawon shakatawa. Ba sa wakiltar haɗari, suna abokantaka da mutane, idan sun kama su suna sata, suna iya tserewa ko fara roƙon abinci.

Gabaɗaya, a cikin abincin suna unpreentious kuma suna iya gamsuwa da abin da suke ci - babban abinda shine cewa akwai isasshen abinci. Samun damar ruwa shine mafi mahimmanci a gare su: yana da matukar mahimmanci cewa wurin shayarwa yana kusa, amma ba zaku iya zuwa wurin ta koyaushe ba, saboda tsubrai da safe suna son lasa daga ganyen tsire-tsire.

Idan fari ya faru, to, wani lokacin kawai raɓa ne a gare su. A irin haka ne, yakan kasance suna yin tsalle-tsalle don neman tafki, suna raunana, wasu lokuta kuma sukan mutu saboda rashin ruwa. Don haka, zaɓin madaidaiciyar wuri don rayuwa yana da matukar muhimmanci - don haka tafkin da ke kusa da ruwa cike yake da ruwa kuma baya bushewa, ko kuma aƙalla a samu damar zuwa wurin idan ya cancanta.

Siffofin hali da salon rayuwa

Abinda aka saba yi na yau da kullun shine yakan haifar da neman abinci da safe - a kansu babo sukan yi aiki nan da nan. Abin sha'awa ne cewa suna yin wannan ta hanyar da aka tsara, kusan a cikin tsari. Har ila yau suna da “mawaƙa” - birai da dama suna zuwa don yin gargaɗi game da haɗari idan ya cancanta.

Bayan 'yan kaɗan, akasin haka, suna nesa da baya, idan haɗarin ya fito daga ɓangaren sabanin. A gefe ɗaya na garken ya rufe mafi girman babuka. Wannan yana tabbatar da tsaro mafi girma, kuma garken na iya korar masu farauta, ko kuma aƙalla tsira daga hannunsu tare da mafi ƙarancin waɗanda abin ya shafa.

Da sanyin safiya, dodanni sun mamaye abinci: suna cin ganye, harbe da 'ya'yan itace, sun tono Tushen da filawoyi daga ƙasa, suna kama ƙananan halittu masu rai waɗanda suke kusa da su. Sukan yi kokarin samo kwatankwacin ƙudan zuma - suna cinye lardinsu, kuma suna son zuma musamman. An shirya hanyar ne ta wannan hanyar wanda a safiya ya zama babban tafki: bayan haka, ɗobin yara basa sha tun da yamma. A nan suke shayar da ƙishirwarsu, kuma a lokaci guda suna ci gaba da cin abinci: kwaɗi, kifin kifi, kifi, ƙwai na ciyawa da tsire-tsire masu ruwa - yawanci akwai wadataccen abinci a bakin koguna da koguna.

Suna ci gaba a hankali, kuma ba da daɗewa ba yakan zo da tsakar rana - lokacin da ya fi dacewa da rana. Dabbobin ruwa suna hutu na tsawon awanni 3-4 - nemo wurin Inuwa ka huta a wurin. Suna iya yin kwanciyar hankali kawai, shiga cikin kayan ado - neman parasites a cikin ulu na juna, kuma ƙarami da mafi yawan mutane masu ƙarfin gwiwa suna wasa. Bayan sauran, suna ci gaba da tafiye-tafiye na tafi-da-kai don neman abinci. Wani lokaci za su iya farauta - don wannan, birai da yawa sun ware daga fakitin kuma suna tura wanda aka azabtar ta hanyarta. Lokacin da yamma ta shiga, sukan sami bishiyoyi kuma suka zauna a kansu dare don haka - suna ji kamar basu da wata matsala daga manyan mafarauta.

Idan yayin yakin wani garken ya yi tuntuɓe a kan abokin gaba, to, za a sake gina shi da sauri - mazan mafi ƙarfi suna zuwa gaba, kuma mata da yara na tafiya ƙarƙashin kariyar su. Idan lamarin ya zama mummunan abu, kuma an kawo hari da dabbar da maƙiyi ko ma garken baki ɗaya, yayin da maza suka yi tsayayya, mata da cuba scatan sun warwatse ta kowane bangare.

Don haka suka rikitar da maharan, kuma ba su san wanda zai gudu ba. Raguna na rauni sun ragu, amma a dukkan yanayi idan za'a iya kubutar da dan uwan ​​dan kabilanci, dodo yakan yi hakan, koda kuwa sabani ya taso tsakanin su. Abin sha'awa ne mace ta yi karo da juna sau da yawa.

Gaskiya mai ban sha'awa: Dabbobin ruwa ba su san yadda za su yi iyo ba, amma ba su tsoron shiga ruwa. Saboda haka, idan jikin ruwan da ya gamu akan hanya zai iya wade, suna yin hakan, amma a wasu halayen su dole su kewaya.

Tsarin zamantakewa da haifuwa

Hoto: Baboon Cub

Baboons birrai ne masu birgewa, alakar zamantakewarsu kuma tana bunƙasa. A cikin garke guda, za'a iya samun mutum 40-120. Suna zama tare koyaushe: suna motsawa tare da garken gabaɗaya, hutawa, har ma barci suna kan bishiyoyi maƙwabta.

Kowane ɗayan biranen birni ya mamaye wani matsayi a cikin matsayi, kuma shugaba yana kan sa. Shi ne yake yanke shawara kan inda ake bi da tumakin a yau, a wane lokaci ne da kuma inda zasu tsaya, idan za su farauta, da makamantansu. Aungiyar thean mata masu ƙarfi sun goyi bayansa - su ne ke kiyaye garken baki ɗaya. Mace ta balaga ta kasance a cikin fakitin kuma tana kiyaye alaƙa da uwayensu. Amma maza suna barin garken kuma suna yawo don ɗan lokaci kaɗai, har sai sun shiga wani. Sabon shiga yana buƙatar shiga sabon rukuni, saboda da farko shi baƙon ne a ciki. Don yin wannan, sai ya san ɗaya daga cikin 'yan matan da ba su yi haiba ba.

Yana biye da ita ko'ina kuma yayi ƙoƙarin samun tagomashinta. Idan mace ta kasance mai kyakkyawar niyya, to ta kyale kanta da zazzagewa, kuma a kan lokaci, za a iya kafa dangantaka mai ƙarfi tare da ita. Bayan wannan, namiji ya sami masaniya da birai mafi kusa da ita kuma ya shiga cikin kungiyar. Irin waɗannan maza da mata ba koyaushe kan wuce zuwa ga ma'aurata lokaci-lokaci wani lokacin akan iyakance shi da irin “abokantaka”. Wasu lokuta ma'aurata suna zama na dogon lokaci, amma suna iya canzawa: a wasu yanayi, mace ta canza matsayin ta kuma ta fara sadarwa tare da wasu maza.

Ko kuma matsayin namiji zai iya canzawa - zai kasance daga cikin mafiya karfi, kusa da shugaban birai, sannan kuma ya shiga wata dangantaka da wata mace, tare da babban matsayi. Tare da girmamawa ta musamman, dodanoni suna cikin jagorar shirya - idan yana son shakata, mataimaka da yawa sun yi biris dashi lokaci daya kuma su fara aske gashin su. Babban mace suna karɓar girmamawa daidai gwargwado, haka kuma ɗiyansu. Sauran mambobin kungiyar zasu dauki gaba dayan juna. Kuma tsabtace ta yau da kullun yana da mahimmanci - yana ƙyalƙyali ƙasa da ɗanɗuwa don kamuwa da cututtuka. Kari akan haka, saukowar ulu kawai yana kawo nishadi.

Dole ne a tabbatar da matsayin shuwagabannin da kuma abokan huldarsu kodayaushe domin sauran membobin kungiyar su manta da shi. Don wannan, ana amfani da gifin biyayya - wutsiya mai tsayi, grimaces da sauransu. Idan shugaba ya raunana, to za a iya kara yanke shawara a kan hukunce-hukuncensa, har sai daya daga cikin masu neman izinin ganawa ya isa ya kalubalance shi. Jagora da sauran manyan maza maza galibi sukan yi tarayya da mace: koda kuwa sun sami ma'aurata na dindindin tare da wasu maza, sun yi aure tare da manyan mazaje, ko ma tare da su kawai. Ainihi, mace tana da juna biyu ko kuma suna kula da cuban.

Karatuwar mace ga dabbar ta dace ta nuna ta kumburin baki, wanda ke ƙaruwa tare da lokaci. Ciki kuma yana da sauki a lura: idan ya zo, bayan mace, yawanci baki ne, sai ya yi ja. Jaririn ne kawai da ya shigo duniya ya rufe da baki, kuma har sai lokacin da ya maye gurbinsu da ulu na yau da kullun, suna matukar saurarensa. An ba wa yara damar bertancin 'yanci, suna wasa kyauta kuma ba sa ɗaukar nauyi. Da farko mahaifiyarsu takan sansu duka.

Abokan gaba na makiyaya

Hoto: Baƙuwa cikin yanayi

Idan daka da yawa suna fuskantar barazanar da tsintsaye, to kuwa wadan da suka taru a garken - kadan kenan.

Duk da karancin girman su, birai sukanyi fada da su, kuma kafin hakan, mazan mafiya karfi sun yi layi don kare ragowar rukuninsu kuma su nuna kawunansu ga abokan gaba, suna kokarin hana su kai hari. Don kare kansu daga abokan gaba, kwari suna haɗuwa tare da ungulates - galibi tururuwa. Suna yawo tare, kuma kyakkyawan hangen nesa na dabogirai da kuma kamshin da iskar kwari suke ba da kariya biyu - don haka damar da wasunsu zasu lura da abokan gaba a gaba tana da girma.

Cheetahs galibi suna farauto tururuwa - kodayake suna da sauri, basa da ƙarfi kamar damisa ko zakuna, da kuma beraye sukan koresu daga tururuwa. Wadancan, suna sane da cewa cheetah tana kaiwa hari, saboda suna jin ƙanshi daga nesa, ba ma gudu. Wannan misali ne mai matukar mahimmanci game da taimakon juna a masarautar dabbobi.

Yawancin damisa sukan farauto da dodo - waɗannan sune mafi sharrin maƙiyansu. Masu binciken sun lura sau da yawa cewa tare da karuwa da adadin damisa a yankin, yawan ad dabo da ke zaune a wurin ya fara raguwa. Bayan haka kuma - idan damisa ta zama karami, to kuwa adadin birai suka fara girma cikin sauri, kamar yadda sauran mafarautan ke damun su ba karamin lokaci ba.

Amma 'yan kanada suna iya yin tsayayya da damisa, ya faru da suka dauke su gudu, ko ma kashe su. Amma wannan yakan faru ne da kuruciya matasa, banda cikakkiyar girma da ƙwarewa. Dabbobi suna ƙin damisa da zuciyarsu, kuma idan suka ga rauni ko ɗan rago, nan da nan sai su kashe shi.

Abune mafi wahala gare su suyi gwagwarmaya tare da zakuna: idan, yayin haɗuwa da damisa, za'a iya yin garken garken a cikin tsari mai kariya, lokacin da zakuna suka riske shi, koyaushe yana tashi nan da nan. Bayan duk wannan, zakunan sukan yi yaƙi da girman kai, kuma a nan ba za su yi aiki don kare kanta ba. Domin kuwa dodon suna kokarin tserewa daga manyan magabatan bishiyoyi.

Yawan jama'a da matsayinsu

Hoto: Red Baffa

Baboons suna yaɗu sosai, kuma galibi ana samunsu a cikin kewayon su. Yawansu ya tabbata, kuma masana kimiyya sun yi imani cewa babu wata barazana a gare su har zuwa yanzu. A kwana a tashi, yana iya bayyana, saboda wayewar kan ci gaba da samun yankuna da yawa daga gandun daji, saboda haka akwai karancin sararin samaniya.

Amma ya zuwa yanzu wannan tambaya ba karamar matsala bace a gare su, kuma halin da ake yiwa gwanayen birrai ya fi na sauran birai da yawa. Don haka, ba a karɓe su ƙarƙashin kariya, musamman tunda ba su wakiltar ƙimar kasuwanci ba, kuma galibinsu mutane ba sa kashe su. Lokaci zuwa lokaci suna lalata filayen, amma har yanzu basa yin lahanin da ya lalace saboda haka.

Yara ba su fuskantar wata matsala ba game da ɗaurin garkuwa da mutane, a sakamakon haka, mutane suna da adadinsu da yawa. A cikin wuraren kiwon dabbobi, suna cikin dabbobin da baƙi suka fi ƙauna saboda halin zamantakewarsu da ƙaunarsu. A cikin zaman talala, galibi suna rayuwa a matsakaicin shekaru 10 fiye da na daji - shekaru 40-50.

Gaskiya mai ban sha'awa: Kamar maza, manya suna da nasu "tsaran zamantakewa". Wadanda suke saman su zasu iya aure tare da abokan aiki mafi kyau kuma su sami abinci da farko. Mafi girman matsayi a ciki ana samun shi ta hanyar haihuwa - matsayin mace tun daga ƙuruciya yana nuna wa wasu sa thatan na cewa ɗanta yana saman su, kuma dole ne su yi masa biyayya.

Bayan mutuwar iyaye mata, matsayin zamantakewar 'ya'yansu na iya raguwa. Amma akwai wani zaɓi: mace na iya samun matsayi a cikin faɗa tare da abokan hamayya. Maza a irin wannan yanayi ba sa shiga koda kuwa daya daga cikin mace ita ce 'yar uwarsu ko diyarta.

Baƙuwa - abin ban dariya da biri mai cutarwa ga mutane. Tare da ƙarami kaɗan, sun sami damar gina ingantaccen tsarin zamantakewa kuma sun ci gaba da haɓaka. Wataƙila a cikin miliyoyin shekaru, da zai yiwu kolo zai iya kirkirar wayewarsu. Sabili da haka, suna da ban sha'awa ga masana kimiyya - dangantakar zamantakewarsu ita ce da farko binciken.

Baboon biri. Bayani, fasali, salon rayuwa da mazaunin gandun daji

A yanayi, akwai adadi da yawa na dabbobi masu ban sha'awa. Daga cikinsu: birai, giraffes, hippos, iguanas, masu lura da ruwa, gandunan kwari. Ofaya daga cikin dan biri shine biri biri.

Hakanan ana kiranta dabbobi masu hankali saboda sha'awar zama cikin al'umma. Ta hanyar kwarewar su, waɗannan magabatan sun fi har zuwa duk ƙaunatattun sanannun sanannu. Ba kamar sauran biri a cikin Afirka ba, dabbobi suna matukar jin daɗin yin magana da mutane.

Bayanin da fasali

Asalin jinsin yara na samo asali daga bahorai. Wannan kuma wani nau'in biri ne da ya mamaye Afirka. Abubuwan da suke bambanta su shine siket mai tsawo da sikelin kwanyar musamman. Masana kimiyya suna kiransu magabatan kare. Baba cikin hoto yana da suturar launin shuɗi tare da abubuwan launin ruwan kasa.

Saboda wannan launi, shi ma an sa masa lakabi da bahogolo masu rawaya. Wannan shi ne mafi yawan launi launi a cikin birai. Tsawon jikin dabba shine cm 75. A gefe guda, wutsiyar itace cm 60. nauyin mutum yakai kilo 7-10. Wannan nau'in biri da matukar birgewa, da nutsuwa kuma mai danshi, kodayake yana da muni.

Baƙuwa - dabba mai yawan jama'a. Bazai taba haifar da rayuwa mara amfani ba. Akwai kusan mutane 50-80 a cikin fakitin. Yawancin lokaci ana ba da umarnin rukunin maza da mata masu ƙarfi. Don haka maza wani lokacin sukan yanke shawarar barin fakitin su nemo wani.

Don yin wannan, da farko kuna buƙatar samun sahihanci tare da rukunin ku, kare tsoffin mutane da ƙananan yara. Bayan an san fifikon a tsakanin mambobinta, yana da hakkin ya sami sabon iyali. Ainihin, fakitin ya ƙunshi maza takwas da mata dozin da yawa, sauran kuma 'ya'yansu ne na shekaru daban-daban.

Wani sabon namiji wanda ya shiga cikin baƙon tumaki dole ne ya fara fahimtar duk tsarin abokantaka da dangantakar iyali da suka inganta a can. Don yin wannan, ya fara sadarwa tare da ɗayan mata, wanda a wannan lokacin bai haihuwar ɗa ba. Kullum yana biye da ita, yana kiyayewa, tana bacci a kusa, yana makoki.

Idan mace ta fara dubansa, sai ya sanya fuskoki kuma ya fara motsawa cikin mamaki. Wannan wani ɗan tunni ne game da rawar aure. Lokacin da mace ta yanke shawarar haduwa da sabon namiji, zai ba ta damar tsaftace rigarta.

Wannan yana nuna cewa yanzu sun zama ma'aurata. Ta wata ma'ana, ta zama mata “mabuɗin” ko “wucewa” ga sabon garken, kamar yadda yanzu namiji ya fara sanin danginsa da abokansa, a hankali ya zama ɓangare na sabon dangin.

Birai suna tafiya a kan kafafu huɗu kuma suna riƙe wutsiyarsu a wani kusurwa na 45-90 zuwa ga jiki. Idan suka motsa a cikin fakitin, tokawunansu na da tsayi kamar yadda zai yiwu.Don haka suna gargadin wasu kungiyoyi na magabata game da kusancin su.

Ana iya tuntuɓar mutane cikin sauƙi, har da sata da roƙo a kowane zarafi. Idan dabbar ta ga cewa sadarwa tare da mutum ya zama da haɗari, kawai ta yanke shawarar guduwa ce, kuma ba ta shiga yaƙin ba. Haka kuma karafa abu ne mai sauqi ka hora.

Bayan ya dawo gida, ba zai sake yin tunanin tashi ba, zai zama abokinsa mafi kyau da kuma babban gida. Masarawa d considered a sun ɗauka a matsayin abin alfahari ne a gare su kasance da irin wannan tsarin a gidan su. Hamadril babo an ɗauke shi wani allahntaka ne, Masarawa sun wadatar da shi a ƙarƙashin sunan na Babi.

Waɗannan dabbobi masu ƙarfi ne sosai kuma ba kowane magabacin da zai iya jure su ba. Dabbobin zaki zasu iya yin tsayayya da zaki, damisa, damisa, karnuka da janiya. Dabarar su ita ce yin layi cikin layi ɗaya, rufe yara, kuma nuna tsatsotsinsu, fara rikici.

Iri Baboons

Masana kimiyya sun bambanta manyan nau'ikan manyan biyun:

• Olive Guinean Baboon. Wannan nau'in yana zaune ne kawai a cikin New Guinea. Tana da launi mara kyau ta ulu ga dangin ta, watau mai kauri ko duhu mai duhu. Ya bambanta a cikin nauyi daga matsakaicin matsakaicin kilogiram na 2-3.

• Hamadril. Ya bambanta da bayyanar kawai ta hanci mai launin ja.

• Baboon "chacma". Bambanta da girma. Girman jikinsa yakai 15 cm, wato, shine 60 cm kawai, wutsiya kuma kamu 50 cm ne.Da nauyi, yakai kilogram 3-4.

• Rawaya fata. Wannan ya zama ruwan dare gama gari da aka san shi da ire-iren jinsin, Launin gashi mai launin shuɗi tare da abubuwan launin ruwan kasa. Girman nauyi 7-10, tsawon jiki 75 cm, wutsiya - 60 cm.

• Red karafa. An bambanta shi da launin ruwan hoda mai haske na jikinta “a ƙarƙashin wutsiya”.

A zamanin Soviet, akwai irin wannan rikice-rikice: “Zasu gina haɗin gurguzu. Ah, kada a gwada dabbobi da farko. ” Sai kowa yayi dariya. Amma a banza. A kan dabbobi da gaske gwada. Sun dauki beraye kuma sun sa su "mafarki gaskiya", a cikin tunanin bera: "Abin da kawai kuke so shi ne a kowane lokaci da kowane nau'i." Sakamakon haka, kowa ya mutu!

An ci gaba daga zato na 'yan Adam cewa mutane ba su banbanta da bera a cikin halayen su, an tabbatar da ra'ayin jin daɗin zama abin farin ciki: "Ga kowa da kowa, duk abin da yake so, da cewa babu wanda ya isa ya bar laifi." Tunani na biyu da cewa wannan farin ciki shine kwaminisanci.

Amma bayan fallasa "kwaminisanci", masana kimiyya ba su ci gaba ba, kuma har yanzu, akwai sauran 'yan adam, dimokiradiyya da dabi'u na duniya.

Amma zamuyi kokarin, da gaske, fahimtar da cikakkiyar shaidar mutum da dabba.

Kuma bari mu fara da bincika lamarin. Hanya mafi sauki don yin wannan ita ce tare da misalin baho. Kawai saboda rayuwarsa za a iya lura da shi a cikin tsarkakakkiyar siffar. Aauki littafi mai rubutu akan zoopsychology kuma je zuwa birai, amma ba ga gidan zoo ba, amma a ajiyar, inda suke, kamar yadda ake, a cikin daji. Menene “akuya” (babo, macaque) “ke so”?

- Sha'awa - a bayyane yake dole ga rayuwa - don kada jaguar ya ci (da mai ɗaure ƙaƙƙarfan ƙaya, kamis da duk wanda zai iya).

- Idan baku ci shi ba, zai yi kyau ku ci banana da kanku, ku sha ruwa, ku kwanta a inuwa lokacin da yake da zafi, ko a rana lokacin sanyi. Hakanan ana buƙatar waɗannan sha'awar don rayuwa, amma wani lokacin zaka iya jurewa, kuma ba tare da kwance cikin sanyi ba kuma, gabaɗaya, yi.

- Lokacin da na ci kaina, wasu kuma ba su ci ba, Ina son mace. Wannan riga matsala ne. Maza suna zaune tare da zomaye, don haka babu isasshen mace kwata-kwata, kuma a nan dole ne mu "shawo kan" ɗayan ɗayan don su ba da ƙashi na rabin abincin. Wannan ba koyaushe yana aiki ba, wanda, ba shakka, baƙin ciki ne.

- Amma mafi mahimmancin sha'awar (lokacin da komai ya rigaya ya kasance) shine ya kasance babban dodo. Ayaba da mata to, - da farko, suna tsoro kuma kowa yana wadatarwa (alal misali: suna nema kuma sun ci ƙwallo). Abin da za a faɗi yana da kyau, amma yana da wuya, sauran, a wasu lokuta, su ma suna son su zama manyan. Amma har sai da suka fara, kowa a cikin fakitin ana rarraba shi gwargwadon matsayin - "daga alpha zuwa omega."

Zai yi kama da cewa yana yiwuwa a yi rayuwa da kyau ba tare da an fahimci wannan sha'awar ba, kuma ba shine mafi mahimmanci ba, abubuwan da ake kira buƙatun kayan duniya sun fi mahimmanci, amma a'a, wani ne kamar haka.

Idan kun dasa jagora (alpha) kuma na ƙarshe a cikin fakitin (omega) a cikin sel daban-daban a gaban juna, sannan ku ciyar da su don jagoran ya sami abinci, kodayake a matsayi na biyu, amma a matsayi na biyu, to zai sami bugun zuciya nan ba da jimawa ba. daga irin wannan zalunci. Kuma idan kun ba da mace daga cikin ƙwalƙwalwar omegarsa (wannan rashin ƙima), abin da ya faru zai zama abin banƙyama ne kawai.

Wannan rayuwar rayuwa ta ruhaniya ce ta dabo, kowane abu kamar mutane ne. Ko, mutum zai faɗi, mutane, idan ba komai ba, to da yawa, kamar baho.

Af, masana ilimin halayyar dan adam, suna bayyana dalilan halayen mutane, sun gano cewa shi (mutumin) bai yi nisa da kantin ba. Da fari dai - dalilin kare lafiyar mutum (ci ayaba da gudu daga maigidan shugaba). Sa'an nan - wani hadadden ilhami na kiyayewa da nau'in (mace, 'yan maruƙa, sha'awar shirya) Da kyau, da na ƙarshe - dalili na mamaye (sha'awar zama ɗan alpha).

Kodayake, ya kamata a lura cewa wannan motsi yana cikin farkon mutane da yawa, kuma - don kowane farashi. Kamar yadda maganar ke fada: "Ponte ya fi kuɗi tsada."

Tunda akwai karancin guraben mukami na shugaba, amma da yawa suna so, sun zo da dalilai mabambanta na tabbatar da kansu. Mafi wayo ko mafi sauri, mafi adalci, ko masu zunubi, kuma aƙalla yana iya motsawa ko cin abinci hamburgers talatin da takwas tare da kunnuwansa. Babban abu shine mafi yawanci.

Koyaya, koma ga mu.

Hoton zai zama cikakke ba tare da sabon abu ɗaya ba. Akwai nau'ikan daban a cikin fakitin tare da dalili kamar son sani. Dabbobi suna da sha'awar digiri ɗaya ko wata, amma akwai wasu mutane daga cikinsu waɗanda suka yi fice don wannan halayyar. A koyaushe suna neman wani abu, ko'ina suna hawa, komai yana burge su. Yawancin lokaci, irin waɗannan binciken suna ƙare tare da adventures a kan sciatica, amma lokacin da zai yiwu a sami wani abu mai amfani, nan da nan garken zai fara amfana da shi. Kamar yadda kake gani, falalolin ma suna da “masana kimiyya”.

Gabaɗaya, zamu iya cewa akida ta dabino ce ina so in yi. Kuma ma'anar rayuwa ita ce fahimtar wannan akidar, kuma idan ta juya - wannan shine farin ciki.

Kuma, idan kwatsam sai suka zama mai hankali kuma suka hallara a wurin taro kan batun bayyana ayukkan kare hakkoki da ci gaban dabi'un Bayanai baki daya, ba abu mai wahala ba ne su hango irin takaddar da zasu yarda da mafi yawan kuri'un:

- Da fari dai, 'yancin rayuwa, wanda ke nufin ya zama dole a rusa dukkanin jaguars, boas da ጅቦች.

- Abu na biyu, dama banana. Koyaya, basu isa ba kafin, kuma yanzu, in babu jaguars, yawan masu son abinci zai ƙaru sosai. Dole ne su zabi kwamiti kan rarraba gaskiya, sannan za a umurce su da dodannin masana kimiyya (yanzu suna da hankali) za su yi amfani da gandun dajin a maimakon gandun daji.

- Abu na uku, kowane karafa yana da 'yancin mace, i.e., don ci gaba da halittar. Yanzu kowa - da marayu da azzalumi - za su iya haihuwar ɗayan marassa lafiya, masu kaskanci, da masu ƙyashin idanu. Amma, tunda (duba aya 1) dukkan sanduna suna da 'yancin rayuwa, to bari masana kimiyya (daga aya 2) ban da ayaba su kula har da magunguna domin waɗannan shaƙa zasu iya girma kuma (daidai da aya ta 3) suma su ɗan yi nasara .

- Na huxu, an ba da shawara Za a zabi shugaban kasa ne ta hanyar zaben kasa baki daya, daidaitacce da sirri. Tare da ba da umarni don tabbatar da gaskiyar haƙƙin haƙoin, kamar yadda a yi magana, zama mai ba da garantin. Tsohon shugaban - mai karfi da fasaha, ba shakka, ba zabe aka yi ba, saboda shi azzalumi ne.

Wani mai sa ido a waje da kuma wasu daga cikin tshoran dabbobin na iya yanke shawara cewa wannan ƙarshen ne, amma babu abin da ya yi nasara.

An yi sa'a, a kan tsaunin wani tsauni na ba da labari ma sun yi wata sanarwa mai kama, amma ta ƙunshi wata magana wacce dukkanin waɗannan haƙƙoƙin za su iya amfani da su daga baho na waje.

Ganin irin halin rashin damuwa na makwabta a cikin garke biyu, tsoffin shugabannin, ba shakka, sun hau mulki (ana tsammanin hakan na wani lokaci). Sauran abubuwan kuma sun sami wasu canje-canje, kuma kodayake har yanzu duniya ta kasance ajizai, ta wata hanya za a iya rayuwa.

Wasu daga cikin Malaman Baffa, ko da yake, da farko suna tsoron yiwuwar shirya babban taron duk fakitin, amma, duba ayyukan shugabannin, sai suka dan dakata kadan.

Kuma labarun utopian sun fara fitowa wanda tallan kirki suka baiyana duniyar lahira, inda aka aiwatar da dukkan abubuwan da aka bayyana na haƙƙin haƙƙin haƙƙin na asali a cikin fitowar ta farko kuma cikakke.

A halin da ake ciki, bawaka, (kamar mutane), har yanzu basu cika farin ciki da duniyar da suke rayuwa ba, da kuma tare da sauran birai - maƙwabta da waɗanda ke bayan tuddai. Kuma har yanzu suna raye da mafificin makoma mai kyau lokacin da yunwar za ta shuɗe, kowa zai sami yara, kowa zai zauna lafiya, kuma ba wanda zai mutu, kowa zai sami abin da yake so, a ƙarshe za a sami irin waɗannan shugabanni da masana kimiyya, wanda zai iya shirya shi duka.

Yanzu bari muyi tunanin cewa dodannin sun sami dalili ba kawai ba, har ma da sha'awar hanyoyin samar da falsafa (masana falsafa gaba daya suna son nemo ma'ana, musamman ga wasu) Da kyau, tabbas zasu fara da abubuwan kirkirarrun dabaru kamar:

Baboon shine ƙarshen, ba hanya ba

Baboon ita ce ma'aunin komai.

Kuma taken taken dukkan shugabanni da shugabannin jam’iyyun siyasa: komai na dan dodo, komai na kyau, komi don farin ciki.

Bazan ɓoye shi ba, Na ɗauki waɗannan ka'idodin ne daga wata kasida a cikin ƙamus na encyclopedic da ake kira "ɗan adam", kodayake gaskiya ne ba game da kiwo ba, amma game da mutum ne.

Don haka, idan ka kalli duniyarmu ta fuskar fahimtar addinan tauhidi, to komai ya zama akasin haka.

- mutum ga rai hanya ce,

- kimantawa da ka'idodin ɗan adam na iya, kuma, a matsayin mai mulkin, kada ku zo daidai da abin da ruhi ke "tunani" game da wannan.

- kuma, hakika, ba mutum ba ne kawai, amma an samar da duk duniya abu ne don dalilai waɗanda basa kusanci da mutum.

A lokaci guda, matakan coci da ke bayyana mutumtaka a matsayin koyarwar amsawa basa ɗaukar ra'ayin rai da ɗan adam, ba kawai bane zai dace ba, har ma ba gaskiya bane. Karihun "anti" na nufin "akasin." Kuma mahaliccin duniyarmu baya gaba da mutum; yana da falala sosai. Namiji yakan kula da dabbobi gida kamar yadda - ya ciyar da su, ya ciyar da su, ya kare su, amma ta wata hanya da sunan kansu. Yana hawa dawakai, makiyaya tumaki, cin ɗanya.

Wato: addini da mutumtaka ba su da komai, kuma ba shi kaɗai ba ne, bari mu ga abin da ke da mahimmanci a kowace ilimin kimiyya. Ka tuna da Aristotle: “Plato, kai abokina ne, amma gaskiya na fi kauna, ”wato gaskiya ta fi komai kyau. Wannan ya shafi kasuwanci, a ina sama da duka riba.

Amma akwai nazarin ɗan adam, alal misali, ilimin kimiyya iri ɗaya, ana amfani da shi kawai, wanda ayyukan su gabaɗaya ɗan adam ne - don fito da fitilar tattalin arziki ko kuma wani nau'in rigakafi. Kuma wannan sihirin da ake amfani da shi (don conjure kudi, warkarwa ko bushewa mutum) yana yin komai don amfanin mutum, aƙalla, ana ganin wannan duka masu samarwa da masu ƙirƙirar duk waɗannan fa'idodin.

Koyaya, ayyukan ɗan adam a cikin aikin ɗan adam suna da kyan gani. Neman gaskiya ya gamsar da son mutane. Neman riba yana haifar da ayyuka, kaya da ayyuka. Haka ne, da kuma addinan tauhidi, waɗanda suke a cikin mitocin, ba koyaushe suke shiga har abada ba, kuma kada ku ƙi jin daɗin bukatun yau da kullun na mutum. Babu wani abin da za a ce game da al'ummai, sun yi ciniki a bayyane ga allolinsu.

Koyaya, ya kamata a sani cewa yayin aiwatar da bincike na gaskiya, mai bi ya sami damar canza al'amuransa na son rai, na duniya da na waje, ta irin wannan hanyar da za ta kai ga daidaiton ɗabi'unsu, duk da haka, a lokaci guda, mutum, ko aƙara, zai iya ɓace.

Na san hamayya, ɗan adam yana da kyau kuma yana da kyau, kuma ba gaba ɗaya amintaccen amfani da ayaba ba.

Me zan ce? Manyan wayewa sun gabatar da jawabai masu zuwa, kuma idan wani yana son gabatar da wata fassara dabam a kanmu, to, sai ya fara shiga cikin ƙamus na ilimin ilimin falsafa ko aƙalla Wikipedia tare da ra'ayoyinsa. Amma ayaba, hakika, ba batun su bane. Bukatun mutane suna da yawa. Ga akidar da aka gabatar, ba matsala abin da mutum yake so: a rubuta sonnets ko shan taba, babban abin shine fifikon mutum akan al'umma.

Anan ga shi, lokacin gaskiya. Tabbas, ɗan adam ɗan adam zai iya haɗu don fahimtar sha'awar, watakila ma ya yarda ya sami jihar, amma don kawai ya kula da su kuma ta kowace fuska gamsar da su.

Kuma wannan ra'ayoyin na duniya ana sanshi da yawa kamar na zahiri kuma gaskiya ne. An kirkiro nau'ikan utopias na nau'in - a cikin gari Sun kowa zai yi farin ciki, har ma mafi talauci zai zama mallakin akalla bayi uku. Daga baya, sun yi mafarkin su ji daɗin rayuwa a cikin wani kyakkyawan yanayi mai ban sha'awa a cikin lambun ceri wanda ya girma, kuma, ba shakka, farfesa ya kamata ya sami ɗakuna bakwai tare da bawa, da masu kula da su - ɗaya a cikin ginin. Tabbas, yakamata hukuma ta shirya wannan kuma anan gaba ta tabbata cewa yaran bayi, bayi da masu kula da gidan sun san mazauninsu. Abin mamaki kamar yadda yake sauti: duk wannan rayuwa mai gamsarwa dole ne ta tabbatar da dimokiradiyya, watau, dimokiradiyya. A bayyane yake, ya kamata: bayi, barori da masu aikin ba mutane ba ne, ko kuma suna da rauni-yar da wariyar da suke so da farin ciki su zaɓi irin wannan tsari na zamantakewa.