Dawakai ana ɗaukar dabbobi masu kama da juna, waɗanda saboda wannan fasalin sukan kasance mai kunya, marasa amfani da marasa tabbas.

Tabbas, wannan ra'ayin ba dalili bane, amma mutane kalilan sun san cewa dawakai suna da basira ta musamman, tunani ne mai saurin faruwa da kuma mayunnun masu saurin aiki.

Clever Hans, sanannen a cikin duniya saboda ikonsa na "magana"

Wannan ya tabbatar da shekara ɗari da suka wuce ta wani magidanci na doki da kuma ɗan kayan ado na Karl Krall.

Mashahurin sa a matsayin babban malamin doki ya fara ne da cewa ya sayi mai wasan Orlov mai suna Hans. An riga an san wannan dokin, saboda tare da mai shi na baya ya sami damar zagaya kusan dukkanin Jamus, sami suna a matsayin "masanin kimiyyar doki" da sunan barkwanci "Smart Hans". Doki yana nuna iyawar lissafi.

A kowane hali, hakika ya san yadda ake ƙididdigewa a cikin tunaninsa, saboda lokacin da aka tambaye shi matsalolin ilmin lissafi ta hanyar da ta dace, zai iya yin madaidaicin amsar da ke kan allo.

Koyaya, bayan 'yan jaridu wannan sabon abu ya lalace gaba daya kuma Wilhelm von Osten, wanda ya mallaki doki a wancan lokacin, ba zai iya yin tsayayya da harin ba, ya canza shi zuwa K. Krall. Baya ga wannan dokin, Karl ya kuma sami dawakai biyu na larabawa - Muhammad da Tsarif da wani doki mai suna Hansik. Ba shi da iyaka ga dawakai: banda su, yana da ɗan maraƙi Kama da kuma dawakai makafi, wanda sunansa Berto. Wannan ya wajaba don Karl Krall ya sami isasshen ilimin lissafi wanda ke tabbatar da cewa hanyoyin koyarwarsa ba su da inganci ga mutum musamman mai doki.

Hans tare da malamin shi, Krall.

Wanda ya ci kyautar Nobel, marubuci M. Meterlink, ya rubuta sosai game da gwaje-gwajen da Kraal ya yi, inda ya ɗora shi a babi guda a cikin littafinsa "Unknown Guest". Da zarar Karl Kraal ya gayyaci Meterlink don ziyarci shi, saboda ya gani daga kwarewar dabbobin dabbobinsa.

Da kuma wanda ya riga ya mallaki Clever Hans, Karl ya ba da horo game da buga hoofs a kan kwamitin amsoshin matsalolin lissafi. Koyaya, Karl bai iyakance ga matsalolin ilmin lissafi ba. Idan a cikin darussan lissafi yawan kofukan kofatofi suka yi daidai da ɗaya ko wata lamba, to a cikin darussan rubuce-rubuce da karatu, ɗaya ko wata wasiƙar ta sake yin daidai da adadin adadin ƙararraki. Gaskiya ne, ya kamata a sani cewa Karl bai yi amfani da harafin “ɗan adam” na yau da kullun wajen horo ba: saboda wannan dalili ya haɓaka haruffa na musamman don dawakai.

Wannan hanyar zata iya zama kamar sauyi, amma Karl yasan abin da yakeyi kuma dawakai sun kware shi ba tare da kokari sosai ba. Kuma don masu sauraro su fahimci abin da dokin “ke ƙwanƙwasa” game da su, an gabatar da su da dabarar ƙaddamar da wannan haruffa.

Koyarwa akan hanyar Karl Krall sananne ne.

Koyaya, zamu koma zuwa M. Meterlinka. Da farko, sun gabatar da shi ga wani doki mai suna Muhammad. Karl ya ba da shawarar cewa dokin "rubuta" sunan Meterlink, bayan da ya ambaci shi sau da yawa. Dawakin yayi kasa da kasa sannan ya sanya kararraki da dama tare da damansa sannan yabar hagu, wanda a cikin haruffan da Kirll ya kirkiro yayi daidai da harafin “M”. Bayan wannan, dokin ya juya yana jujjuya harafin ADRLINSH, ta yadda yake nuna sunan marubucin a wakilin dokin.

Ilimin lissafi an nuna shi ta hanyar da aka gabatar mai da girman jiki Gansik. Lokacin da Meterlink ya ba da shawara cewa Hansik raba ɗari huɗu da arba'in da ɗaya zuwa bakwai, to, Hansik bai yi wata-wata ba ya buga lamba uku tare da kofato da dama kuma hits shida tare da hagu, wanda yayi dai-dai da lambar sittin da uku. Lokacin da aka karfafa kwarin gwiwar, Hansik ya shahara "ya juya" adadi, ya juya 63 zuwa 36, ​​daga baya ya sake yin amfani da irin wannan tsarin. Juggling da lambobi, hakika ya ji ya koshi. Kuma don haka babu wani abin nuna jabu, Meterlink da kansa ya tambaye shi lambobin.

Bayan ɗan lokaci, an yanke wa Karl hukuncin ɗaukar nauyi.

An lura da shi musamman Karl Krall bai taɓa dawakai ba yayin zanga-zangar, bai ba su wata alama ba kuma bai faɗi kowace kalma ba. A wata kalma, babu wani abin da ke nuna alama. Gaskiya ne, Karl ya hango shakku daga abokan hamayya, don haka ya horar da Berto, dokin doki ne gaba daya. Karl ya koyar da shi ilmin lissafi ta amfani da wutan lantarki a gefe.

Hanyoyin koyar da Krall sun kasance na mutuntaka. Wannan ba za a kira shi horo ba. Ya yi magana da dawakai musamman da laushi, yana mai ba da kulawa ta musamman ga makaho.

Babban nasarar da wannan ya samu shine dawakai sun iya magana da maigidansu. Misali, kafin gabatar da darasi guda daya, Tsarif ya buga kalmomin a kan allo: “ango Albert ya doke Hansik.” A wani darasi kuma, ya ki bayar da amsar, saboda a baya ya taba "kafa ta yi rauni." Amma giwa Kama bai ba da horo ba. Karl, duk da haka, ya yi bayanin wannan ba ta hanyar rashin iyawar hankali a cikin giwar ba, amma ta ƙuruciyarsa.

Tabbas, sakamakon ayyukan Krall, nan da nan ya sami yarda ya fallasa wannan "sihirin" wanda ya yi ƙoƙarin tabbatar da cewa dawakai sun haɓaka hankali. Musamman mai himma shi ne masanin ilimin halayyar mutum O. Pfungst, wanda tuni ya sami nasarar tofa albarkacin bakinsa kan O Oen. Dangane da ikirarin da aka yi a baya, maigidan Smart Hans ya ba shi alamun rashin sani game da wacce amsar ce daidai.

Ta hanyar hanyar Krall, suna ci gaba da koyarwa a yau.

Amma Karl Krall ya kasance ɗan ƙwaya mai wahala kuma ya amince da duk wata rigima. An ba Pfungst damar yin aiki tare da dawakai kuma an ba shi damar yin tambayoyin dawakai, yana raba su da maigidan tare da taimakon allon, hood da shor. Amma sakamakon ba a san shi ba: dawakai sun amsa daidai. Sun ba da amsa ba daidai ba a cikin rashi na mai shi sau da yawa fiye da gaban sa.

Don haka, hujjojin hankali a cikin dawakai ba su da ma'ana, wanda ba wai kawai ya lalata sanannen Karl Krall ba ne, har ma ya ninka shi. A kowane hali, irin waɗannan hasken hasken kimiyya na Jamus kamar E. Haeckel, G. Ziegler da V.F. Oswald da masanin kimiyyar Rasha N. Koltsov sun lura da ƙimar kimiya ta aikin Krall. Kuma G. Ziegler har ma ya horar da karen nasa ba kamar yadda Krall na dawakansa ba.

Da alama an sami nasara. Amma akwai mutanen da ba za su iya gafarta wa dawakai kasancewar hankali ba, da mai shi - ƙarfin hali na tunani.

Duk da gaskiyar cewa manyan masana kimiyya sun tabbatar da gaskiyar binciken Karl Krall, ƙungiyar ƙwararrun daraktocin da ba a san su ba da kewaya, mahaya, masu horar da dabbobi, da sauran su galibi ba su da alaƙa da kimiyya, waɗanda ke jagorantar Pfungst da aka ambata, ba su iya musanta sakamakon aikin na Krall, wanda yawansu ya zama " Rikicin Monaco. " Wannan "daftarin aiki" yayi da'awar cewa aikin Krall ba ya cutar da cutar zoopsychology, wanda ke bayanin dukkan ayyukan dabbobi kawai da tunani da kuma ilhami. Tabbas, cocin ma ya shiga cikin batun, wanda "fushi" ne na Kral, wanda ya saka a parlour tare da "sura da kamannin Allah" dabbobin da babu ruwansu, wanda ba shi da hakki ga rai kawai saboda iyayen cocin haka suka yanke shawara.

Lokacin da aka aika zanga-zangar ga hukuma, darajar Karl ta rushe. An karbe shi a matsayin charlatan a madadin sa hannu na 1000 na sanannun mutane kuma duk da cikan shahararrun masana kimiyya.

Kuma nan da nan yakin duniya na farko ya fara. An biya dawakai don bukatun dawakai. Kuma ko da yake bayan yakin Karl Kral ya himmatu ga dawakansa, amma bai yi nasara ba. Dukkansu sun mutu a yanka ta gaba marasa ma'ana da aka fara da “samun rai” ”cikin sura da kamanin Allah.”

Wataƙila bai kamata ku nemi 'yan'uwa a cikin wasu abubuwan taurari ba, amma kawai mafi kyau don dubawa?

Idan kun sami kuskure, da fatan za selecti yanki na rubutu kuma latsa Ctrl + Shigar.

“Ba” da “ba” ba barbashi ba ne

Natalia Bush ne ya zana

Yara ta waka Olga Vysotskaya tana da waƙa "Funny Grammar":

Ba da ba kuma - muna da barbashi.
Muna buƙatar maimaita su.
Kuma kada ku kasance m
DA ba kuma awa daya ba rasa!

A zahiri, hakika, akwai abubuwa da yawa. Suna aiki don bayyana inuwar ma'anar kalmomi, jumla da jimla, kuma za'a iya samun yawancin maganganun magana.

- NI NA ba latti.
— Yayi ku ba latti?
- NI NA har da ba a makara ba.
— Shin da gaske ne ba a makara ba?
- Ba kwata-kwata!
— Da wuya ba ku yi latti ba!
- NI NA ba latti so, idan ba zai Ana ruwan sama.

Abubuwan kawai suna canzawa ("ba", "sai dai", "har", "da gaske", "gaba ɗaya" da sauransu), amma ana samun tattaunawa ta gaskiya! Ana kiran abubuwanda ake kira "trenantic" saboda suna bayyana abubuwan ban tsoro, ji da halayen mai magana. Amma zamuyi magana game da irin kamannin farko a kallon farko na "ba" da "ba".

Me yasa harshen Rashanci ya buƙaci barbashi biyu mara kyau sau ɗaya? Su kamar yan uwan ​​juna ne. Amma a bayyane yake iri ɗaya tagwayen suna da halayen na dabam.

Tare da “ba” barbashi, duk abu mai sauƙi ne - ta musanta maganar da ke tsaye a bayanta:

ba zakara ba, amma kaza,
ba fari amma baƙar fata
ba kururuwa, amma cackling,
ba a kan rufin ba, amma a cikin kajin kaji.

Amma me "ni" barbashi yake yi? Tana da dumbin aiki:

Bari mu kalli abin da aka samo daga labarin da Vissarion Grigorievich Belinsky: “Me zaiyi ba kuma Sun ce, amma nahawu yana koyarwa ba wani abu kamar da 'yancin amfani da harshe, i.e. daidai magana, karanta da rubutu a cikin wani harshe ko wata. Take take da manufarta - dama, da ba kuma menene kuma ta damu da ita. "

“Babu” a dukkan bangarorin biyun, kamar yadda aka zata, yana karfafa musantawa: duka a hade “komai abinda suka fada” da kuma a daya bangaren “ba komai”. Af, a magana ta biyu, "ba" ba kalma bane, amma ɓangare na mummunan sunan "ba komai", wanda ke cikin yanayin mai hankali tare da tsinkaye. Ga irin wannan karɓar baƙin ciki: "babu komai", "ba komai", "ba komai", "ba komai", "ba komai", "ba komai", "game da komai". Amma furcin "ba komai fiye da yadda ake so" na iya zama cikin shakka. Me yasa babu "a'a" kuma ba "ba"?

Ginin ba “wanin (ba) ba” ba kuma “ba wani banda banda”, a cikin abin da ake nuna alamar “wane” da “menene” za su iya tsayawa a fuskoki kai tsaye ba tare da gabatar da shawarwari ba (ba wani abu ba, kamar "," ba wani abu sai "," ba wani baicin "," ba wani baicin ", da dai sauransu), yana da sauƙin rikice tare da ginin da suka haɗa da suna" babu kowa "da" komai "(Su ma, za su iya tsayawa a yanayi daban-daban, duka biyun ba tare da magabata ba). Yaya za a guji wannan? Bari mu gwada gwada nau'ikan jimlolin:

"Ya kasance ba wanikamar tsohon abokina. " - “Babu wanin abokina, ban san wannan ba, "

"It ba komai face sauki kuskure. " - “Babu wani abu sai tashin hankali, ba zai sa shi kuskure, "

"Ya hadu ba tare da wani ba face tare da Sarauniya. " - “Ba tare da wani ba face Sarauniya, bai yarda da haduwa ba, "

"Ya yarda ba komai face ga shugaban kasa. " - “Babu wani abu sai a matsayinsa na shugaban kasa, ba zai yarda ba. ”

Ma'anar waɗannan jumlolin suna da kama da juna, amma kuma akwai bambanci mai mahimmanci: jumla ta farko a cikin kowane ma'aurata tana da'awar wani abu, yana nuna wani mutum, jumla ta biyu ba ta da kyau, ta ware duk sai mutum ɗaya, ta haka ne ƙarfafa sanarwa.

Daga waɗannan misalai, ana iya yanke hukunci mai sauƙi: idan jumla tare da ƙungiyar "kamar yadda", Sa’annan muke rubuta barbashi"ba"Idan akayi amfani da ƙungiyar (ko a cikin sa)Bayan haka"- kana bukatar magana"babu"ko"ba komai". Karo daya “alamar”: idan kalmar "banda waninsa"Za a iya maye gurbinsu da kalmar"daidai", Sannan kuna buƙatar rubuta barbashi"ba". Bari mu sake nazarin misalanmu:

"Ya (banda waninsa) daidai tsohuwar abokina "," Wannan daidai kuskure "," Ya sadu daidai tare da Sarauniya, "" Ya yarda daidai ga shugaban kasa ”- komai daidai ne kuma a nan ake fahimta. Ma'anar bai canza ba.

Kuma idan muka yi kokarin yin irin wannan canji a fasalin tare da barbashi "ba kuma»?

«Daidai aboki na bai iya sanin wannan ba, ""Daidai wannan ba zai sa shi kuskure, ""Daidai bai yarda ya sadu da sarauniya ba, ”,“Daidai ba zai yarda da shugabancin ba ”... Kamar yadda kake gani, a cikin wadannan shawarwari an sake ma'anar ma'anar. Ko kuma a sauƙaƙe ƙara “daidai”, kamar yadda Belinsky ya yi a cikin maganarsa: “. nahawu daidai ya koyar ba komai kumaa matsayin daidai amfani da harshe. "

Rating na Yau: